【月光之城】
“独克宗”位于云南省迪庆藏族自治州香格里拉市中部,地处中甸盆地建塘坝子,为香格里拉(杰地、杰塘、中甸)历史上的重要城镇和驻兵地,亦为茶马古道滇藏段重要途径驿站。“独克宗”,为藏语古地名,又称“宗绕丹噶波”“达维宗”,意为“月光城”。与位于奶子河畔的“尼旺宗”——太阳最早升起的“日光城”(现已被毁)遥遥相望,日月同辉,被称为“心中的日月”。独克宗古城建城历史悠久,自唐太宗贞观八年(634),吐蕃松赞干布派兵占领建塘坝子,就在大龟山上垒石建立官寨。元末(1354年后),朗氏家族在此地建宗,名“绕丹宗”。明朝,丽江木氏土司在中央皇权的支持下,挥兵占领康南藏族地区,在占领该地区的一百多年间,先后将大批纳西族迁入迪庆,“独克宗”成为纳西族军事要塞,目前,“独克宗”当地藏语中还有部分纳西语词汇,即为此段历史的见证。清康熙六年(1667)蒙古和硕特部固始汗的军队占领康巴地区,并将康巴地区敬献给五世达赖为香火地。中甸受固始汗和五世达赖的双重统治,并设置“宗”,称“朵克宗”,为县一级的行政机构。乾隆二十一年(1756),建中甸厅,自此“独克宗”不再作为县级行政机构名称。
月光广场
独克宗古城的整个布局以四方街为主轴,划分为东南西北四个方向的片区,而每个片区通往不同的地方,地形似盛开的八瓣莲花,其间3街(北门街、金龙街、仓房街)33个巷子交错纵横,北边去往松赞林寺朝拜的路叫“贡巴朗”,东面通往五凤山敬山的路叫“日达朗”,往南部的“达垄朗”路走可直通达垄坝子,西方的“措朗”则是前往百鸡寺焚香的路。还有许多错落有致的街巷大多以藏语取名:去古井挑水的路叫“赤朗”、去水磨房的路叫“赤古朗”等。龟山公园东麓脚下两眼泉水滚滚而出流进古井,史称“日月双泉”,曾经维系了整个古城人的用水,是古城人民赖以生存的甘露。
【沧桑岁月】
独克宗古城不仅是滇藏茶马古道的必经之地,更是中国保存较完好、较大的藏民居群之一。古城民居就地取材,多为密肋梁柱排架结构的土掌房,是藏式碉楼与纳西干栏式木板屋结合的产物,属地道的高寒坝区藏族民居,其造型被人们称为“硬质化了的帐篷”。民居注重装修装饰,雕檐画柱、门窗彩饰,中堂封面精绘各式吉祥图案,外墙仅涂刷白垩浆或石灰浆,具有较高的保护研究价值。古城起伏不平的路面,那是一些岁月久远的旧石头就着自然地势铺成的,至今,石板路上马蹄印还依稀可见。
龟山古井
独克宗古城历经历史的洗礼,饱经沧桑。抗日战争时期,日寇占领缅甸,切断滇缅交通,大批援华物资只能越过喜马拉雅山从拉萨经滇西北运抵昆明,独克宗古城成为滇藏与印贸易的中转站。1936年4月下旬,贺龙率领中国红二、六军团从丽江渡过金沙江后,进入了滇西北部的中甸地区,也就是现在的香格里拉,在独克宗古城藏经堂两厢房设指挥部,在此召开了重要会议,红军顺利通过香格里拉北上。如今,贺龙赠送松赞林寺的红绸锦幛已成为国家级文物,被珍藏于国家军事博物馆。而香格里拉的独克宗古城内,世界最大的转经筒金光闪闪,和近旁的迪庆红军长征博物馆一起,见证着红军与藏胞的民族情谊。
迪庆红军长征博物馆兴盛番族赠送议事塑像
【浴火重生】
随着社会的发展,历史的变迁,古城在持续保护与建设中,2001年,被批准为“云南省历史文化名城”;同年,又获得了“云南省旅游名小镇”称号。2005年,获得“全国最佳民族风情魅力名镇”称号。
独克宗古城四方街
遗憾的是2014年1月11日凌晨,独克宗古城发生火灾,经过两年的“修旧如旧、建新如旧”恢复重建,于2016年1月1日正式对外开放。浴火重生后的独克宗仍依龟山建设铺陈,石头街巷,石质或木质房舍,重新焕发古老魅力,以崭新的面貌迎接四方宾客。在月光广场和四方街,各族人民和游客们一起跳起锅庄、阿尺木瓜、弦子等民族舞蹈大联欢。登上龟山公园,可将古城景色一览无余,夜幕降临,整个古城笼罩在皎洁的月光之下,仿佛耳边又回荡起月光之城的古老故事。坐落于龟山公园顶一侧的“吉祥胜利幢”,被称为世界上最大的转经筒,筒壁上刻有雪山峡谷、森林草甸、高山湖泊等壮观的美景和藏族文化中寓意吉祥美满的吉祥八宝图,以及红军经过香格里拉的景象。走进位于独克宗古城北门花巷,不仅能欣赏到《遇见·香格里拉》表演,还能体验藏式彩绘、藏式木雕、玛尼石雕、尼西黑陶、松林藏香等丰富的非遗文化......涅槃重生的独克宗古城,2022年上榜“国家夜间经济文化和旅游消费集聚区”榜单,2023年创建为国家4A级旅游景区,2024年5月被列入“云南省第一批省级地名文化遗产保护名录”。
独克宗古城城门